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“武漢：1978——2013 謝國(guó)安紀(jì)實(shí)影像作品展” 序

樊楓

    現(xiàn)在作為一位職業(yè)攝影藝術(shù)家的謝國(guó)安，在上世紀(jì)八十年代曾是一位資深的美術(shù)館人，那時(shí)我便相識(shí)了這位以武漢為紀(jì)實(shí)素材、才華橫溢的攝影家，時(shí)至今日他仍在這一題材上辛勤挖掘，可稱(chēng)是該類(lèi)題材成體系創(chuàng)作的第一人，占據(jù)著中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影領(lǐng)域非常重要的地位。
    自2008年底遷入新館，武漢美術(shù)館作為市民享受藝術(shù)審美愉悅和新識(shí)、聯(lián)系市民與藝術(shù)的重要接口，陸續(xù)策劃、推介了不少影像展，不論是之前來(lái)漢展出的西方攝影大師馬克•呂布的作品，還是西方人攜相機(jī)在中國(guó)拍攝的第一張反映當(dāng)時(shí)中國(guó)面貌的老照片，包括武漢開(kāi)埠的情景；不論是攜一架紅沙發(fā)周游列國(guó)的霍斯特•瓦克巴特，還是顛覆傳統(tǒng)美學(xué)的約翰•蘭金，他們均以攝影的獨(dú)特魅力征服了世人，吸引我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)一段歷史、一個(gè)故事、一個(gè)奇妙世界。更為重要的是，這些攝影家讓我們?cè)趧e人的鏡像下暢游、回想，最終認(rèn)識(shí)的是我們自己的生命狀態(tài)，這一點(diǎn)與謝國(guó)安的作品是一樣的。
    早期攝影僅僅被用于單純記錄肖像、風(fēng)景的，而隨著攝影的發(fā)展，逐漸打破了這一束縛，增添了攝影的思想性、觀念性，人們開(kāi)始運(yùn)用鏡頭來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，記錄社會(huì)生活，尋求攝影自由和真實(shí)的本質(zhì)意義。紀(jì)實(shí)攝影簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是以記錄、見(jiàn)證客觀現(xiàn)實(shí)為主要目的的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍照片，與之并列的風(fēng)格分類(lèi)還有直接攝影、畫(huà)意攝影、觀念攝影等等。雖然概念繁雜，但時(shí)至今日，攝影已然成為了一項(xiàng)日常的、全民性質(zhì)的，具有巨大社會(huì)動(dòng)員力的藝術(shù)，并與日俱增地建構(gòu)起了一個(gè)富足有余的視覺(jué)景觀，區(qū)別全民性質(zhì)的“隨手拍”與專(zhuān)業(yè)攝影家的作品的高下，想必只有以作品的生命力視為最高標(biāo)準(zhǔn)。謝國(guó)安作品的生命力即體現(xiàn)在既抱有浪漫主義情懷，也毫不避諱談及生命價(jià)值、現(xiàn)實(shí)境遇的膽識(shí)勇氣。攝影是反映現(xiàn)實(shí)的一個(gè)重要藝術(shù)門(mén)類(lèi)，尤以紀(jì)實(shí)攝影最為直接，而謝國(guó)安正是紀(jì)實(shí)武漢的最恰當(dāng)人選。
    拍攝武漢大街小巷的市井早已經(jīng)成為他的習(xí)慣，在這些貼近民眾、關(guān)注當(dāng)下社會(huì)生活的攝影作品中，不僅展現(xiàn)了鮮明的地域特色和生活趣味，而且真真切切地描繪了人性本真的一面，他用了三十余年對(duì)武漢這一地域性專(zhuān)題攝影進(jìn)行了豪不惜力的探索挖掘，用鏡頭記錄下這些具有鮮明地域特色、時(shí)代特征的時(shí)光；收納起幾十年來(lái)武漢人的生活變遷與人物豐富的內(nèi)心世界；構(gòu)筑起“大武漢”的人文變遷圖景。
    紀(jì)實(shí)攝影的“歷史價(jià)值”往往要通過(guò)時(shí)間的洗禮才能體現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)加之天賦異稟的藝術(shù)感受的方式，造就了謝國(guó)安，也使我們得到了一個(gè)新的觀城視角，它展示了武漢的過(guò)去、現(xiàn)在，更映射出未來(lái)。三十年的徒步積累終有回報(bào)，此次謝國(guó)安極具主題性、連貫性、思想性的珍貴影像作品定會(huì)技驚四座，并為我們研究梳理本地影像史增添上一個(gè)新的調(diào)性。

樊楓（武漢美術(shù)館館長(zhǎng)）
2013年于武漢美術(shù)館