宗與不宗之間——胡念祖的水墨藝術(shù)
武漢美術(shù)館學(xué)術(shù)典藏部 梅繁
撰此文時(shí),正值胡念祖先生在武漢美術(shù)館的個(gè)展《海峽風(fēng) 故鄉(xiāng)情——臺(tái)灣水墨大師胡念祖畫(huà)展》臨近開(kāi)幕。這一展覽,在整個(gè)展覽結(jié)構(gòu)上,延續(xù)了之前臺(tái)灣的國(guó)立中正紀(jì)念堂為胡老舉辦《石牛老牧——胡念祖的水墨藝術(shù)》展覽時(shí)所劃分出的“傳統(tǒng)藝形”、“融合藝態(tài)”、“噴皺藝趣”、“墨白藝念”四個(gè)主題,將所有作品依照其由傳統(tǒng)形態(tài)逐步向當(dāng)代意識(shí)的轉(zhuǎn)變這一脈絡(luò)順序展開(kāi),全面展現(xiàn)了胡老精湛而深厚的傳統(tǒng)功底,及孜孜不倦的創(chuàng)新精神。
胡老從摹古入手,精研筆墨之法,打下了扎實(shí)的傳統(tǒng)功底;后又受黃君璧、張大千等大師影響,汲古融今,采用潑彩、潑墨等手法,并將西洋畫(huà)法中的光影、明暗等元素融入其中,豐富了繪畫(huà)語(yǔ)言和畫(huà)面形式;而后另辟蹊徑,從傳統(tǒng)水墨中提煉出自己獨(dú)特的形式語(yǔ)言,進(jìn)入了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)未曾涉及的太空物象等全新領(lǐng)域;最終更使筆墨脫離了自然母題的限制,走向?qū)π问矫栏械淖杂稍忈?,和?duì)美之本源的不倦探尋。展覽的四個(gè)主題,想必正是從胡老的這一藝術(shù)歷程之中提煉而出,本文便試著以此為脈絡(luò),逐一展開(kāi)。
一、傳統(tǒng)藝形
毫無(wú)疑問(wèn),胡老首先是一個(gè)徹底的傳統(tǒng)畫(huà)家,受到過(guò)正統(tǒng)的訓(xùn)練,而最終成為國(guó)畫(huà)大師。他的畫(huà)作多以山水為主,自宋元入手,集南北二宗之長(zhǎng),兼?zhèn)錁?gòu)圖的宏闊與細(xì)節(jié)的精到,氣息正派,氣局深闊。如畫(huà)山,則無(wú)論咫尺小卷,或數(shù)丈巨幅,皆能“三遠(yuǎn)”兼顧,張弛自如,山之神氣、體貌、骨法俱得;畫(huà)瀑,則見(jiàn)峻崖峭壁之中,一水飛出,如練千尺,疾馳而下,水聲隆隆,且千瀑千面,宛若天成;畫(huà)云,則如入霧海,峰巒出沒(méi),煙云流動(dòng),生意無(wú)窮;畫(huà)木,則秀勁挺拔,蔥蘢茂郁,千枝萬(wàn)葉,看似繁復(fù),而無(wú)一冗筆。又善以點(diǎn)景小物增加畫(huà)中意趣,一舟、一橋、一人、一屋、一路……頓使冷峻山崖充盈著活潑生機(jī)。若非潛心研習(xí)各體多年,不能得此精通妙用。
二、融合藝態(tài)
在這一部分作品中,張大千所創(chuàng)的潑彩畫(huà)法對(duì)于胡老的影響比較明顯。潑彩法是張大千在繼承唐代王洽的潑墨畫(huà)法的基礎(chǔ)上,揉入西洋繪畫(huà)的色光關(guān)系,而發(fā)展出來(lái)的一種新的山水畫(huà)筆墨技法。胡老從這一技法之中取其精髓,將潑墨、破墨、潑彩、破彩巧妙融合,又以點(diǎn)、灑、噴等手法輔之,增加畫(huà)面情趣,最終營(yíng)造出墨彩交輝,奇?zhèn)ス妍惖囊饩场?br />
此類創(chuàng)作,遠(yuǎn)觀只見(jiàn)墨色氤氳,濃淡相間,且大面積采用青、綠、紅、黃等濃重的色彩,頗有野獸主義的作風(fēng);近看,大團(tuán)墨彩之間,還有山骨隱顯,林梢出沒(méi),屋舍樹(shù)石散布其中,且用筆、象形、賦彩、位置均能保持法度謹(jǐn)嚴(yán)。可見(jiàn),胡老的這一類創(chuàng)作,雖有西方抽象畫(huà)的痕跡,根基仍在傳統(tǒng)。
三、噴皺藝趣
如果說(shuō)“傳統(tǒng)藝形”、“融合藝態(tài)”是出自于對(duì)傳統(tǒng)的沿襲和對(duì)前輩們的學(xué)習(xí)的話,那么,到了“噴皺藝趣”,胡老則真正開(kāi)辟了一條全新的道路。
首先,在這一部分作品中,傳統(tǒng)山水畫(huà)常用的全景式構(gòu)圖方式被弱化,取而代之的是對(duì)某一個(gè)局部的放大。畫(huà)面常常被幾壁巨大的山崖?lián)蔚脻M滿當(dāng)當(dāng),仿佛這一崖壁已逼近觀者,伸手可觸。這一貼近之后,崖石的肌理也被迅速放大,細(xì)密的黑點(diǎn)和大團(tuán)暈染開(kāi)來(lái)的色塊夾雜交替著充斥了整個(gè)視野,單憑各種筆觸富有節(jié)奏感的排列組合,已足以使得這些畫(huà)面構(gòu)成一首首華麗的樂(lè)章。
更為讓人驚嘆的是,胡老在這類創(chuàng)作中,開(kāi)始嘗試運(yùn)用皴、擦、點(diǎn)、染、潑、灑、拓、破等傳統(tǒng)筆墨技法和獨(dú)創(chuàng)的噴、皺等新技法來(lái)表現(xiàn)一個(gè)全新的題材——太空物象?,F(xiàn)代科技的探索成果得以在水墨這一傳統(tǒng)藝術(shù)中體現(xiàn),不免使人耳目一新。胡老以這一獨(dú)特的藝術(shù)手法表現(xiàn)著他對(duì)宇宙、生命的思考。并且,細(xì)細(xì)品味,又會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科技的背后也隱藏著畫(huà)家對(duì)天地和萬(wàn)物的理解,蘊(yùn)含著古樸而意味深長(zhǎng)的哲學(xué)思想。因此,可以說(shuō),在這一系列創(chuàng)作中,胡老的藝術(shù)風(fēng)格完成了一次大的蛻變。
四、墨白藝念
及至最后一個(gè)部分“墨白藝念”,先只看作品的名稱——“白者是也”、“黑者非也”、“似是而非”、“集非成是”、“理性的對(duì)立”、“非理性的對(duì)立”……從命題方式上看,與“關(guān)山行旅圖”、“青卞隱居圖”、“伏生授經(jīng)圖”等傳統(tǒng)水墨畫(huà)中那種求仙訪道、小橋流水的路線大相徑庭,實(shí)則卻是回歸到了傳統(tǒng)繪畫(huà)中蘊(yùn)涵的思想本質(zhì)——拒絕非黑即白的世界觀,保持中庸和混沌,不偏執(zhí)于理性思考與推理,而是傾心于頓悟式的修禪。
這些對(duì)人生的思考與感悟,通過(guò)墨色的“黑”與留白的“白”這水墨畫(huà)中最基本的兩個(gè)元素透射出來(lái)。畫(huà)面形式趨向極簡(jiǎn),視覺(jué)沖擊力卻因黑與白形成的強(qiáng)烈反差而得以無(wú)限放大,極具現(xiàn)代氣息。
在這從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,胡老帶著“玩”的心態(tài),在帶來(lái)文人樂(lè)趣的“傳統(tǒng)”與引起的新的視覺(jué)享受的“現(xiàn)代”中自由轉(zhuǎn)換,游刃有余。年紀(jì)越大,積淀越深,而心態(tài)卻越來(lái)越年輕,越來(lái)越有探索精神。
縱觀整個(gè)臺(tái)灣畫(huà)壇的水墨創(chuàng)作,與內(nèi)地相比,其“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”并存之現(xiàn)象尤為突出,這其中或許與兩岸的文化背景差異有關(guān)。一方面,數(shù)十年前,由于眾所周知的原因,許多傳統(tǒng)畫(huà)功基底深厚的畫(huà)家赴臺(tái),如張大千、黃君璧、溥心畬等,守本正源,使古法得以沿襲,并影響了無(wú)數(shù)的追隨者。因此,在對(duì)于“傳統(tǒng)”的學(xué)習(xí)上,臺(tái)灣的很多藝術(shù)家可謂“根正苗紅”。
另一方面,與內(nèi)地在改革開(kāi)放之后才受到西方文化藝術(shù)的劇烈沖擊不同,臺(tái)灣一直以來(lái)都處于比較開(kāi)放的局面,與海外的交流從未中斷過(guò)。臺(tái)灣的藝術(shù)家們由此獲得了更為廣泛的信息。落實(shí)到自身的創(chuàng)作上,這廣聞博見(jiàn)為他們帶來(lái)了更大的可選擇性,許多藝術(shù)家在研習(xí)傳統(tǒng)的同時(shí),也開(kāi)始自由選擇向新一類的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變。
胡念祖先生,無(wú)疑在以上兩種情況中都具有突出的代表性。幾十年來(lái),他不斷探索,畫(huà)風(fēng)數(shù)變,既吸取百家之長(zhǎng),又自成一派。繼承傳統(tǒng)的同時(shí),也為藝術(shù)孕育、生發(fā)了新的發(fā)展方向。
明王履《華山圖序》中說(shuō):“夫憲章乎既往之跡者謂之宗,宗也者從也,其一于從而止乎?可從,從,從也;可違,違,亦從也……然則余也,其蓋處夫宗與不宗之間乎?”一語(yǔ)道出畫(huà)者對(duì)“傳統(tǒng)”二字所應(yīng)持有的態(tài)度——對(duì)傳統(tǒng)的借鑒,是繼承,反傳統(tǒng)而行其實(shí)也是一種繼承。在這“宗”與“不宗”之間,“傳統(tǒng)”本身也在不斷更新。正由于此,藝術(shù)才得以持續(xù)前行。
多年來(lái),中國(guó)畫(huà)在今時(shí)今日理應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)還是求新求變這一問(wèn)題受到了廣泛的關(guān)注和熱烈的討論,各類觀點(diǎn)相持不下。胡念祖先生的這一展覽,想必會(huì)對(duì)此紛爭(zhēng)提供頗為有益的探索思路。
余一介晚輩,斗膽借此展覽機(jī)會(huì)發(fā)表一點(diǎn)淺見(jiàn)拙識(shí),純屬個(gè)人主觀臆想,且運(yùn)筆倉(cāng)促,其中必有不當(dāng)之處,還望胡老海涵,觀者勿怪。